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夫少阳与心主为表里,其在下者为阴,属膀胱而合肾水,在上者为阳,合包络而通心火,此三焦之所以际上极下、象同六合而无所不包。其支者,自足跗上别行,入大指,循歧骨内,出大指端,还贯入爪甲,出三毛,而接乎足厥阴经也。

脏腑筋骨居于内,必赖营气以资之,经脉以疏之;皮毛分肉居于外,经之所不通,营之所不及,故赖卫气以之,孙络以濡之。或于偏弱中略见有力,已隐虚中之实;或于偏盛中稍觉无神,便是实中之虚。

柱骨,项后天柱骨也。当归生地熟地黄芩黄柏黄连此气血平补,而兼泻火之剂。

 故万物初生,其来皆水,如果核未实皆水也,卵胎未成犹水也,即凡人之有生,以及昆虫草木,无不皆然。 痹病在阴,肉骨受之,故色冲而浊。

冲、任为经络之海,其起脉之处则在胞中,而上行于背里。谓当阴时而复感寒,阳时而复感热,或以天之热气伤人阳分,天之寒气伤人阴分,皆谓之“重”。

至于加味之法,则当随症而施。水饮入胃,则其气化精微,必先输运于脾,是谓“中焦如沤”也。

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